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  本主日已经接近礼仪年的尾声，每年此时，弥撒氛围和所採用的读经及福音也充满浓郁的末世况味。有关末世，就是有关这末了之事的真理，似乎并未在人、特别是在现代人心中占着该有的位置。因为末世涉及未来，而从现代人的生活模式来看，未来常是最被忽视、被有意无意甚至刻意去切断的关系，因此对未来也就不想认真思考、用心准备。 就以今日的信用卡消费模式来说，这种消费方式就是一个劲儿地鼓励人们，先别管未来是否有能力支付这次的消费行为，只要现在欢喜、现在快乐、现在满足，就可以凭着手上这张塑胶卡片或手机消费系统来预支未来的金钱，眼睛都不用眨一下地就买下去！这种消费方式让人可以现在「无痛」花钱，等到下个月需要还帐时才感到痛楚，不过，那是下个月的事，到时候再说咯！这种消费模式就如同超级推销员的舌灿莲花，怂恿现代人「今朝有酒今朝醉」。 现代人对未来的无感，连带地也影响了现代人对末世的该有关注。然而，末世仍然藉由我们生活里的一些毁灭性的征兆，如：战争迫害、环境变迁、空气污染、天然灾害、资源透支、物种灭绝等天灾人祸，隐隐地如同暮鼓晨钟般地提醒我们――不可忽视未来，并且需要为末世作好准备。但是，这个有关未来的主题，也许有人会感到遮掩末世的那道帘幕尚未完全拉上去，因此我们对这事件无法看得明白，也无法懂得清楚。然而按照天主创造及救赎的目的，祂所启示给我们有关我们人类未来的命运，及未来世界的究竟，事实上在《圣经》中已经具有充分的资料，能显示出天主的未来计划。本主日的读经和福音就多少提供了我们有关这未来必定发生之事的可靠启示，同时，也教导了我们有关此世及来世的真理。 在第1篇读经《达尼尔先知书》里，我们就听到天主透过先知的口，对末世这样预言说：「那时候，保佑你国家子民的伟大护守天使弥格尔必要起来。这将是一个灾难的时期，是自开国以来，直到那时从未有过的；在那时期……许多长眠于尘土中的人，都要醒起来：有的要进入永生，有的要永远蒙羞受辱。贤明之士要发光，有如穹苍的光辉；那些引导许多秉公行义的人，要像星辰一样永远发光。」达尼尔先知的预言让我们听见了末世灾难的呼啸，但也让我们看见了复活永生的盼望。 本主日《圣玛谷福音》也呼应读经一的末世主题，其内容就是耶稣有关耶路撒冷圣殿的毁灭和世界末日的景况。这段福音的背景是，因为一名门徒对圣殿的连声惊叹，耶稣便藉机展开末世的言论。这名弟子因看见圣殿的壮丽宏伟而感到震撼，因此对耶稣说：「师傅！请看，这是何等的石头！何等的建筑！」（谷 13:1）是的，这座由大黑落德王所重新修建的圣殿，的确是一栋巍峨壮观的伟大建筑。 面对这惊叹，耶稣却是以一个惊世预言来回应，祂说：「你看见这些伟大的建筑吗？将来这里决没有一块石头会留在另一块石头上而不被拆毁的。」（谷 13:2）在门徒听到这预言后的震惊中，几位宗徒私下请求耶稣给他们详细说明解释，什么时候会发生这些事？这一切事发生时会有什么先兆？耶稣于是以「耶路撒冷的毁灭」来预示世界的末日，并描述福音里记载的这段末世景况：「在那些日子里，大灾难过后，太阳将要昏暗，月亮不再发光；星辰要从天上坠落，天上的万象都要震动。人们要看见人子带着大威能和光荣乘云降来。祂要派遣天使，从四方，从地极直到天边，聚集祂的选民。」 这是耶稣所为我们预告的末世景象，但有关末日来临的日子并不像圣城毁灭的时间，关于圣城毁灭的日子，耶稣告诉门徒即将来到，甚至在场的人中还有些人要亲眼看见、亲身遇到。果然，在耶稣说了这预言之后，过了约40年左右，也就是主历70年，圣城和圣殿就被罗马帝国的士兵给拆毁了。然而关于「那日子和那时刻」，即人子光荣来临的时日，耶稣的回答却是：「不知道」。虽然耶稣由父接受了一切，也不能说出那日期，因为就如《宗徒大事录》里所说的：「父以自己的权柄所订的时候和日期，不是你们应当知道的。」（宗1:7）是的，天父愿意保留那日子的秘密。 【这里只提供部分文稿内容，全部内容请观看视频】